3/15（木）は昨年秋の九州ツアーでお世話になった、牧野宗永さんが講師を務める牧野ゼミに参加してきました。
今回のテーマは『般若心経』。
目にしたり耳にしたことがはあるけど、実際のところはよくわかっておらず…
どんな話が聴けるか、興味津々でした。
牧野さんのお話は、このテーマから始まりました。
◆論理的とは「小さな子どもから大人まで、誰が聞いてもわかること」である。
◆論理学の体系は世界で2つ
・インド古代哲学
・オルガノン（アリストテレス）
どうして論理的と仏教がつながるんだろう？
頭の中で？？？？？？のまま、本編へ。
◆なぜ我々は不安や悩みを抱き、苦しむのか？
過度な執着（コントロール、思い通りにしよう）
足るを知る
◆執着の核は自分
自分があるかどうか？
執着は苦しい
◆中道とは、全ての執着から離れた状態
◆仏教では論理的に考えると「空」
「空」は「無」ではない
般若心経とは「空」の真理である
◆般若心経
五蘊が空であることを理解する
◆主観を離れた客観的な事実は存在しない
◆五蘊（ごうん）とは
物質
色：形を有するもの、肉体
精神
受：感受
想：思考（表象）
行：意志（意欲）
識：識別作用（意識）
◆永続性はない
全ては現象でしかない
変わらないものはない
◆全てが空である
「ある」とも「ない」ともいえないものが空
空＝無常＝縁起
同じことを違う角度から言っているだけ
◆物質は空である
それ自体で成立するような変化しない実体はない
認知できるか、できないか
◆極微（物質の最小構成要素）は、これ以上分割されず、部分をもたない一性でなければならない。
◆唯識派
認識主体も認識対象もこころが作り出したものである
最初に抱いた疑問は、本編が始まってすぐに納得。
牧野さんのお話、3/13（火）のブログ『清濁併せ呑め』で紹介した本『サイエンス・スピリチュアルの教科書』（小西昭生さん）と相通じるものを感じました。
これをきっかけに、理解を深めていければと思っています。
※写真は夏川賀央さんのブログからお借りしました。
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